ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ

Это была огромная сенсация, что европейцы по своим языкам оказались прямыми родственниками индийцев. Весь ХIХ век и половина века ХХ-го ученый мир Запада обсуждал новые возможности, что принесли с собой языковедческие исследования.

Семен Глейзер

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНИХ ГЕРМАНЦЕВ

В нашей предыдущей работе (1), выполненной в рамках общегерманского проекта «1700 лет еврейской жизни в Германии», мы столкнулись с нерешенной проблемой. Как и почему предки древних германцев оказались в скандинавских странах? Ведь климат Скандинавии всегда был суровым и холодным. А древние германцы, вернее их предки, пришли туда из благодатных степей южной Украины, России и Сибири, где климат был и есть весьма благоприятный для проживания.

В настоящей работе мы попытаемся ответить на этот вопрос.

Легенда о трех братьях

Есть такая легенда. Шесть тысяч лет назад в степях Украины, южных зон России и Сибири кочевал род одного мудрого человека. Его звали Ман.

Род мудреца состоял из трех сыновей, их жен и детей, а также из многочисленных рабынь и наложниц, и их детей. Ман со всей семьей и богатыми стадами животных кочевал по обширным просторам степей Евроазиатского континента. Этот Ман по легендам был первым человеком на Земле, а по научным сведениям был также основателем индоевропейской семьи народов.

Сыновья Мана именовались Сколот, Арий и Херман. Имя Сколот, позже принявшего имя Скиф, означало «стрелок из лука». Имя Арий означало «светлый, солнечный, яркий». Имя Херман означало просто «брат». Имена сыновей от рабынь и наложниц остались неизвестны. Возможно, среди них были сыновья по имени Хетт, Эллин и другие.

Когда мудрый Ман состарился и стал готовиться к уходу в «лучший мир», он созвал сыновей для раздела своего наследства. А наследство его составляли бескрайние степи Евразии.

Ну вот, дорогие мои наследники, сказал Ман, мне пришло время уходить в «вечность», а вам я оставляю все наши степи, которые я разделяю между вами, во избежание в будущем трений и войн. Сколот, как старший из вас, получает все степи, где мы сейчас с вами находимся. Арий должен со всей своей семьей и своими стадами, пойти на юг, где, как говорят, обильные леса и реки, полные зверей и съедобных плодов. И там останется жить на века. А Херман пусть идет на запад, где, как говорят, тоже большие леса и реки, правда, прохладные, но тоже богатые зверями и лесными плодами.

И там останетесь вы жить, со всеми вашими семьями и стадами на веки вечные.

Сказал так Ман и скончался. И дети его поступили точно так, как отец им завещал.

Так и живут они и по сей день, на отведенных им землях, завещанных им их отцом-прародителем.

* * *

Такова легенда о происхождении индоевропейской семьи народов. Она воссоздана на основе исторических фактов и для иллюстрации полноты картины событий той эпохи.

Индоевропейцы

«Индоевропейцы, языковая семья, происхождение которой, по-видимому, связано со степями» (2, стр. 92).

Сегодня индоевропейская языковая семья состоит из групп: германской, кельтской, романской, славянской, балтийской, греческой, албанской, армянской, иранской, и группы некоторых языков современной Индии (в том числе санскрит). Всего в этой языковой семье насчитывают 19 языковых групп. (Исследователи отмечают, что языковое родство не всегда коррелирует с антропологическими и генетическими данными.)

Разделение индоевропейского праязыка на упомянутые семьи фиксируется уже где-то к третьему — четвертому тысячелетию до н.э. То есть, как раз примерно ко времени раздела наследства мифологического Мана между его сыновьями.

Память о первом человеке, родоначальнике индоевропейских народов, сохранилась в мифологии многих из них. Так, первый человек в древнеиндийской мифологии называется «Ману» (3, стр.343). Одновременно в древнегерманской мифологии первочеловек называется «Манн» (3, стр. 342). Эти легенды возводят индийцев и германцев к их общему предку, а значит и к дальнему родству, что подтверждается принадлежностью языков обоих народов к единой индоевропейской языковой общности.

Когда это впервые было установлено, в Х1Х веке, то оно произвело неожиданно сильное впечатление на жителей Европы.

Особенно поразительным оказалось выявившееся родство языков германцев и индийцев. Для обоснования этого родства был сложен так называемый «арийский миф».

«Арийский миф»

Это была огромная сенсация, что европейцы по своим языкам оказались прямыми родственниками индийцев. Весь ХIХ век и половина века ХХ-го ученый мир Запада обсуждал новые возможности, что принесли с собой языковедческие исследования.

Оказалось, что европейцы совсем не потомки библейского Иафета, и что вообще Библия — это «еврейский обман», как ее называл Гитлер. И что на самом деле европейцы, цивилизованные народы, ведут свое начало от древней Индии, где жили «арийцы», северяне, высокие блондины с голубыми глазами. И что древняя прародина таких «арийцев» была даже и не Индия, а некие северные страны, таинственный остров Туле. Так родился «индогерманизм» и понятие «индогерманской расы».

Идеи индогерманизма были очень популярны в нацистской Германии. Даже сам рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, как истинный «селекционер» (агроном по первой профессии), будучи увлечен идеей индогерманизма, создал из пленных британских солдат индийского происхождения некие охранные отряды СС.

Но эти «истинные арийцы» показали себя плохими солдатами в бою, что никак не вписывалось в облик «настоящего арийца».

Это потом, говорили нацистские ученые, корпевшие над легендой в институте Ahnenerbe — «Наследие предков», аналоге современных институтов национальной памяти в Польше и Украине, индо-арии и ирано-арии «почернели», стали смуглыми брюнетами, когда сами отделились от истинных «арийцев» на Севере в незапамятные времена.

В настоящее время «арийцами», или «ариями», ученые называют индоевропейские племена, вторгшиеся с северо-запада на территорию нынешних Ирана и Индии во втором тысячелетии до н.э. Они говорили на языке ранней формы санскрита, самого восточного индоевропейского языка (2, стр. 23)

Распад индоевропейского единства

Распад индоевропейского языкового единства датируется IV —III тысячелетиями до н.э. Тому свидетельством служат археологические памятники «ямной», «шнуровой керамики» и других культур, найденные в Европе .

Уже в те времена у жителей этих земель особую роль играло скотоводство в сочетании с земледелием. Широко развито у этих племен было и коневодство. В раскопках находят и боевые колесницы, ареал которых распространяется от южного Урала и Волги до Балкан. Датируются они второй четвертью II тысячелетия до н.э.

Индоевропейцы разделились на восточных, западных и центральных и дальше их судьба пошла разными путями.

Удивительным образом мы больше знаем об индо-ариях и ирано-ариях, чем о — предках европейцев. Тем более, что сведения об ариях, переселявшихся из степей Европы и Азии на земли будущих Индии и Ирана, имеются в летописных сказаниях их соседей — шумеров, ассирийцев, вавилонян и др.

Чего-либо подобного о европейских индоевропейцах известно очень мало. Ближайшие соседи, которые могли бы сообщить что-то о переселявшихся в Европу племенах индоевропейцев, так называемые «древнеевропейцы», сами не имели письменности и потому не оставили каких-либо свидетельств о пришельцах.

Ариями называют себя и сегодня жители Ирана и Индии. Название «Иран» есть сокращенная форма от первоначального названия «Арианам» — «страна ариев». В самой Индии, ее центральная часть, долина священного Ганга, называлась в древности Арьяварта — «страна ариев». И сегодня в Индии есть штат Ариана, что тоже переводится как «страна ариев».

Древние арии — индоиранцы

Распад индоиранского единства ариев на ирано-ариев и индо-ариев произошел в пределах 2000 — 1500 годов до н.э. Об этом повествует замечательная книга «От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история», изданная еще в 1983 году (авторы: Г.М.Бонгард-Левин и Э.А. Грантовский). Дальше их история развивается отдельно.

Ирано-арии. Их племена первоначально обитали на юге Восточной Европы, где они вели сельскохозяйственный и скотоводческий образ жизни. Отсюда они и начали свою миграцию на юго-восток, в сторону современного Ирана.

В иранской мифологии («Авеста») имеется смутное воспоминание о древней прародине иранских племен где-то в степях Азии и Европы. Это «Ариана Вэджа» — «Арийский простор» (3, стр.59). В книге «Видевдат» этот «Арийский простор» называется одной из «стран добра», созданных богом Ахурамазда на благо людей. Все попытки локализовать эту страну приводят к южнорусским степям, к северным областям в Средней Азии и к югу Сибири.

Миграция ирано-ариев проходила через Кавказ и вдоль Каспийского моря. По пути на проходимых территориях они оставляли племена будущих армян, грузин, таджиков, курдов, некоторых афганцев.

Самые ранние упоминания об ирано-ариях на территории современного Ирана относятся к IX —VII веках. Они датируются в надписях шумеров, ассирийцев, вавилонян.

Индо-арии. Индо-арии очень рано отделились от степной культуры индоевропейцев и устремились на юг, в благодатные земли Индостана, между 2000 и 1500 годами до н.э. То есть мигрировали на юг из Восточной Европы порядка 4 тысяч лет назад. Индо-арии впервые появились в Северо-Западной Индии около 2000 года до н.э. (4, стр. 19). Сам процесс переселения был достаточно длительным. Так, некоторые археологические следы их миграции находят в Малой Азии около 1400 года до н.э.

Мифы древней Индии «Веды» «…являются самыми ранними литературными произведениями ариев» (4, стр. 20). Интересно, что бог огня в Ведах называется «Агни». Удивительно, что это название прошло через тысячелетия, от древнего санскрита до современного русского языка, почти без изменений.

Интересно, что подавляющее большинство потомков индо-ариев в Индии и ирано-ариев в Иране сегодня — мусульмане.

Настоящим «арийцем» был аятолла Хомейни…

Индоевропейцы в Европе

Прародина западной индоевропейской языковой общности определяется где-то, где был умеренный климат. Это могло быть в степях южной Сибири, Центральной Азии и юга европейской части России. Когда индо-арии и ирано-арии ушли, там оставались предки других народов Европы и Азии. Как, когда и почему они двинулись на запад, неизвестно. Возможно, именно по легенде о трех братьях, согласно которой оставаться вместе в степях сильно размножившимся племенам было уже тесно.

Добавим, что жизнь в степных зонах предполагает кочевой образ жизни. Хотя некоторые исследователи утверждают, что предки индоевропейцев не были кочевниками. Наоборот, они были земледельцами и скотоводами, и что они лишь постепенно мигрировали на Запад и занимали степные территории одну за другой на протяжении многих поколений.

Скифы

Не все оставшиеся в степях индоевропейцы стали переселяться на Юг или на Запад. Часть из них осталась на своей исторической прародине, в степных зонах Азии и Восточной Европы, как и завещал им их праотец Ман. Имя «Скиф» известно и из древнегреческих мифов. Он был одним из трех братьев, сумевший натянуть отцовский лук (3, стр.505). Отсюда, видимо, и его прежнее имя Сколот — «натягивающий лук».

Эти племена положили начало настоящим европейским и азиатским кочевникам, древним скифам и родственным им племенам: сарматам, савроматам, аланам-осетинам и др. Воспоминаниями о той эпохе служат до сих пор сохранившиеся скифские названия многих рек в Восточной Европе: Дон, Донец, Днепр, Днестр, Дунай. Они восходят к скифскому слову «дон» — «река» или «вода» (5, стр. 66). В современном осетинском (аланском) языке, прямом потомке языка скифов, от тех древних времен сохранилось слово «дон» — также означающее «река» или «вода».

Исходной точкой истории скифов служит приблизительно 1700 год до н.э., когда первые индоевропейцы — скифы достигли Енисея в Сибири (6, стр. 32). Уже к 1200 году до н.э. скифы начали возводить курганы для захоронения своих вождей (6, стр. 32). От берегов Енисея они далее продвинулись на юг, к Алтайским горам, и на запад.

Существует мнение, что язык скифов принадлежит к иранской группе языков, по причине сходства скифских и иранских языковых элементов. Такое представление означает, что скифы отделились от иранцев, а не были самостоятельной группой племен и, возможно, сами вышли из Ирана. Это неточное представление лишает скифов их исторической родины — евроазиатских степей, где они обитали с самого начала распада индоевропейского языкового единства. В книге «Скифы» (6) автора Т.Т. Райс, изданной в 2021 году, о происхождении языка скифов от иранской группы языков нет ни слова.

Европа до прихода индоевропейцев

Не надо забывать, что в те времена Европа совсем не была пустынна. Ее населяли многие доиндоевропейские народы и племена. Отсутствие письменных свидетельств не дает нам сведений об этих самых первых европейцах. Однако после них осталось множество археологических памятников материальной культуры. Например, дольмены, Стоунхендж в Англии, мегалиты, стоянки на берегах рек, курганы захоронений вождей и др. Их сегодня изучают археологи во всех странах Европы.

Одним из таких памятников является археологическая «гамбургская культура» (2, стр. 56). Племена этой культуры были первыми колонистами на территории Нидерландов и Северной Германии. Они появились здесь сразу после отступления ледников в период с 13000 по 9850 годы до н.э. Жители этих мест были охотниками на оленей и др. Точно такими же были племена «аренсбургской культуры», по соседству с «гамбургской», жившие позднее, в период с 8850 по 8300 годы до н.э. (2, стр.22).

Их потомки, так называемые «древнеевропейцы», оставили после себя курганы (археологическая культура «курганных погребений» 1500 — 1200 годов до н.э.).

Прото-кельто-германская языковая общность

Племена Хермана, согласно легенде, пришли в Европу из степей Евразии. Вначале они не разделялись на отдельные языковые группы. Только со временем, они стали разделяться на прото-кельтов и прото-германцев. Связано это было с очень ранним уходом части этих племен, будущих германцев, на Север, в сторону Скандинавии. Оставшиеся в Европе племена стали предками будущих кельтов, чьи археологические памятники еще не отличались от памятников древнеевропейцев.

Кельты. По археологическим данным кельты впервые стали заметны в Европе в первой половине первого тысячелетия до н.э. Вначале местом их колонизации был район между верховьями Дуная и Рейна. Но уже в VII–VI веках до н.э. они расселились от среднего Дуная до рек Сены и Соны (в современной Франции). На Востоке они перешли Средиземноморские проливы и заняли Малую Азию, сегодня это земли Турции. Из Библии мы знаем о галатах в Малой Азии, это также были кельты.

В VI–V веках массы кельтов перешли Рейн и заселили Галлию (археологическая «латенская» культура). А во II веке до н.э. они вообще были выдавлены на Запад за Рейн наступавшими германскими племенами.

По историческим данным, кельты поначалу захватили все земли Европы, свободные для поселения, от Богемии (Чехии) до Ирландии. Древнейшим памятником их присутствия остается «гальштаттская» археологическая культура (Hallstadt-Kultur, найденная в современной Австрии), начало которой датируется 900 годом до н.э. (2, стр. 56), хотя отдельные археологические находки относятся даже к 1200 году до н.э. (2, стр. 106). Слово «кельт» первоначально означало «топор».

Кельты оставили после себя названия многих географических местностей в Европе. В том числе это были названия рек и речек, которые и сегодня называются «Ау» (Au) по-кельтски: Малентер Ау — Малентский ручей (в городе Бад Маленте в Шлезвиг-Гольштейне), Бернер Ау — Бернский ручей (в Гамбурге), Биркенау — Березовый ручей (в Польше), Браунау — Коричневый ручей (в Австрии) и т. д. Интересно название реки Дунай — Donau по-немецки. Здесь часть Don означает «река» по-скифски, а часть Au — «река» по кельтски.

Большой западный район Гамбурга сегодня называется Альтона, название, совсем не звучащее по-немецки. На самом деле оно возникло из старинного кельтского названия этого места: «All ton Au» — «всё за рекой».

Германцы. Но нас интересует та часть индоевропейцев, что стала впоследствии называться германскими племенами. Как уже говорилось, предки кельтов и германцев на тот период были единой языковой общностью. Вскоре им вместе стало тесно. И часть племен, которым суждено было стать предками германцев, мигрировала на Север, в Скандинавию.

Вот как описывает заселение Скандинавии известный историк Ванкукер (7. с.56).

Около 12 тысяч лет назад покрытая льдами Скандинавия стала постепенно оттаивать. Вслед за отступающими ледниками на Север Европы начали мигрировать мамонты, северные олени и другие дикие животные. За ними охотились люди каменного века, жившие в Европе. Это они оставили археологические следы «гамбургской» и «аренсбургской» культур. Такие «древнеевропейцы» первыми и заселили земли Скандинавии.

Около 4 тысяч лет назад сюда пришли угро-финны, мигрировавшие на Запад уральские племена. Они продвигались на Запад вдоль берега Северного Ледовитого океана, от земли Югра до Скандинавии. Поэтому земли здесь до прихода индоевропейцев были уже заселены другими племенами и народами.

Наконец, сюда с юга потянулись и предки германцев, таким образом отделившиеся от предков кельтов, остававшихся в Европе.

Путь на Север лежал через земли современной Дании. Вступив на земли Скандинавии, прото-германцы столкнулись там с конкурентами за земли и охотничьи угодья — угро-финнами, а также с еще остававшимися на месте древнеевропейцами. Борьба за место обитания была неравной. Произошло физическое истребление населения. Само вторжение индоевропейцев в Скандинавию называют «периодом раздробленных черепов». Вот как историки описывают это вторжение.

«Когда говорят о гибели археологической культуры, то под этим часто понимают физическое уничтожение населения. Действительно, иногда такие следы фиксируются. Так вторжение индоевропейцев в Скандинавию было названо «периодом раздробленных черепов». Это результат использования агрессорами топоров — кельтов» (8, стр. 53).

К концу третьего тысячелетия до н.э. (2800 год до н.э.) в Скандинавии появляются племена «культуры боевых топоров». Их считают первыми индоевропейцами на полуострове.

Имя — «кельты», то есть «топоры», относилось первоначально ко всем индоевропейским племенам, как к ушедшим в Скандинавию, так и остававшимися на материке. То есть, ко всей древней кельто-германской языковой общности.

Однако впоследствии имя «кельты» прочно закрепилось за многочисленным индоевропейским населением Европы, оставшимся здесь после ухода части племен, будущих прото-германцев, в Скандинавию.

Местные угро-фины, кому удалось уцелеть, были выдавлены дальше, на Север, к Полярному кругу. Их потомки и поныне живут на севере Скандинавии. Это современные лапландцы.

В самой Скандинавии собственно прото-германская культура возникает только в бронзовом веке, в период с 1800 по 500 годы до н.э. (Википедия).

Генетический анализ останков древних германцев из Скандинавии показывает, что в их ДНК присутствуют гены выходцев из Центральной Европы, видимо, наследие совместной жизни с прото-кельтами, а также гены их конкурентов — угро-финских народов (7, стр. 47). Так что, не только борьба была между угро-финами и прото-германцами. Возможны были и мирные и брачные союзы.

Таком образом произошло первичное заселение большей части Скандинавии прото-германскими племенами.

Племена и народы, конкуренты древних германцев, угро-фины (или финно-угры), и сегодня обитают на соседних землях: это финны, карелы, эстонцы, саамы или лопари по-русски. А также и в самой Скандинавии, в приполярных областях Швеции, Норвегии и России, в знаменитой по сказкам Г.Х. Андерсена стране Лапландии.

Мифическая прародина германцев

В преданиях самих германцев их прародиной всегда считалась Скандинавия. Да и в настоящее время основной корпус древнегерманской литературы выходит из Скандинавии (многочисленные «Саги», эпосы «Старшая Эдда», «Младшая Эдда» и др. Они были записаны уже в позднее в Средневековье на основе устной традиции мифов и легенд).

Все попытки расшифровать эти эпосы с целью определения их прежней прародины в степях южной Европы и центральной Азии, оказались малорезультативными.

В исландских эпосах «Саги», например, «Сага об Инглингах», «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда», есть какие-то смутные воспоминания об их древней

прародине где-то в Азии.

Об этом упоминает и готский историк Иордан (VI век н.э.), рассказывая историю племен готов. Был когда-то мифический город Асгард (Asgard), то есть «ограда асов», город богов-асов (Asen). Он был расположен где-то восточнее Дона (3, стр. 64).

Оттуда якобы вышли боги Один, Тор и другие. Бог Один (или Водан) увел из Асгарда асов, предков богов древних скандинавов, куда-то на «северо-запад». Они же и создали людей, живших в «земле Мангейм»— «земле мужей» (7, стр. 48).

Это всё, что известно о жизни дальних предков германцев до их прихода в Европу из Азии, точнее из евроазиатских степей. Интересно, что все эти смутные воспоминания о мифической прародине предков германцев вполне совпадают с таковыми у обитателей Индии и Ирана. То есть речь идет о степных зонах Южной Сибири, севера Центральной Азии и южнорусских степях.

Появление исторических германцев

Но вернемся к языку исторических фактов, говорящих о нахождении следов древних германцев на земле самой Германии.

Надо полагать, что, прежде чем оставить четкие археологические следы своего пребывания, древние племена на местах проходили длительный период «бесследной» жизни. И первые столетия, и даже тысячелетия, их существования на каждом данном месте могли оставаться незамеченными в археологическом отношении.

В археологии известна так называемая «культура шнуровой керамики», датируемая концом третьего тысячелетия до н.э. (2, стр. 287). Ее следы в виде кубков, украшенных «шнурами», а также в виде боевых топоров, встречаются по всей Северной Европе, особенно в Ютландии (современная Дания). Считается, что это следы первого индоевропейского вторжения в Европу, хотя это окончательно еще не доказано.

Таким образом, очень возможно, что первые прото-германцы, при вторжении в Скандинавию, и прожившие там первые сотни лет, не оставили о себе каких-либо четких археологических следов, кроме уже известных топоров. Первые следы прото-германцев появляются уже во время их обратного движения из Скандинавии в земли континента.

Первые германцы в Германии

По данным археологии, к 600-му году до н.э. появляется так называемая «ясторфская» (9, стр. 1603) археологическая культура (Jastorf-Kultur, в современной Нижней Саксонии). На берегах средней и нижней Эльбы, в Ютландии и на юге Скандинавии объявились этнические общности, которые связывают с настоящими древнегерманскими племенами.

Ясторфская культура, через стадии «риппдорф» (Rippdorf) и «зеедорф» (Seedorf), прослеживается вплоть до античных времен, когда уже появляются письменные свидетельства римских авторов о древних германцах.

Интересно, что генетические исследования подтверждают, что «чистый» германский генотип, то есть набор «германских» генов, ныне наличествует именно у жителей Скандинавии. А чем южнее, тем больше этот генотип «разбавляется» генами других народов.

Происхождение названия «германцы»

Римский автор Тацит высказал догадку, что название «Германия» происходит от древнего германского самоназвания «наследники Манна», по-готски Heiri Manni. Это в свою очередь восходит к арийско-иранскому, или к арийско-индийскому Ману, прародителю людей по индоевропейским легендам. По Тациту первые варварские племена, переправившиеся через Рейн и прогнавшие галлов, были тунгры, одно из них называлось германцами. Как потом свидетельствовали галлы, название другого племени германцев звучало как Germani. Потом так стали называть вообще все зарейнские племена, включая даже и самих кельтов.

Греческий автор Страбон считал, что римляне сами назвали эти варварские племена «германцами», на латинском — germani, что значит «настоящие», в отличие от похожих на них кельтов. По современным представлениям, в латынь это слово попало из кельтских языков. В современных кельтских языках слово ger на уэльском означает «соседний», на ирландском gearr имеет то же значение.

Имеется еще одно определение этого имени, приводимое Плутархом (10, стр. 41). Слово «братья» по-латыни называлось тогда «германы» (germanus). Хотя в известном нам латинском языке слово «брат» звучит как «frater». Тут, возможно, был переход от старого латинского к новому латинскому. Интересно, что в испанском языке, потомке латинского, сохранилось слово «hermano — хермано», означающее также «брат». И, как считают некоторые авторы, современный испанский язык является более латинским, чем даже сам итальянский язык (11, стр. 28).

Известно, что испанцы — потомки германских племен вестготов и вандалов, а также местных племен кельтов — кельтиберов. У них слово «брат» в древнем значении сохранилось. Так что свидетельство Плутарха о «германах» — которые сами себя называли «братьями», в общем-то, подтверждается. Здесь видна связь между названиями народа «германы — germanus» и «hermano — хермано — братья».

Само это обозначение народа как «германцы» впервые использовал римлянин Посидоний в первом веке до н.э. Окончательно это название закрепилось после походов Юлия Цезаря в Галлию, где он вплотную столкнулся с народами за Рейном, и обозначил их всех «германцами». В современном немецком языке есть слово Hermann, в измененной форме Harimann/Herimann, имеющее древнегерманское происхождение, где часть heri/hari означает «войско», а вторая часть «mann» — «человек».

Завоевание земель будущей Германии

Древние германцы, жившие в Скандинавии, и по-прежнему враждовавшие там с угро-финнами, постепенно размножились. Им всем там стало уже тесно. Многие северные объекты охоты — мамонты, олени и другие, были убиты и съедены. Встал вопрос — как жить дальше. И древние германцы, теперь это уже были настоящие германцы, начали обратное движение на Юг, в сторону континента.

Миграции германцев проходили обратным путем, снова через земли будущей Дании, в земли нынешней северной Германии.

Здесь они заселили территории нынешних Шлезвиг-Гольштейна, Нижней Саксонии и Мекленбург — Передней Померании. И здесь же они впервые столкнулись с римлянами, о чем свидетельствует книга Юлия Цезаря «Записки о Галльской войне».

Благодаря чему они и стали известны тогдашнему обществу и впервые попали в исторические хроники.

Так германцы появились и постепенно заселили собой земли сегодняшней Германии, а далее и всей Западной и Центральной Европы.

Остальное мы уже знаем (1).

Литература

1. С. Глейзер. Германский мир к началу еврейской жизни в Германии. «Заметки по еврейской истории», № 8-9 (232), авг. –сент., 2021.
2. У. Брей, Д. Трамп. Археологический словарь. М., Прогресс, 1990.
3. Мифологический словарь. М., Советская Энциклопедия, 1991.
4. Н.К. Синха, А.Ч. Банерджи. История Индии: от появления ариев до начала колониальной эры. М., Ломоносов, 2020.
5. Е.М. Поспелов. Школьный торонимический словарь. М., Просвещение, 1988.
6. Т.Т. Райс. Скифы: строители степных пирамид. М., Центрполиграф, 2021.
7. З. Ванкукер. Скандинавия. Полная история. М., АСТ, 2021.
8. В. Курбатов. Тюркский мир. Начало и расцвет. М., Юстицинформ, 2021.
9. Советский энциклопедический словарь. М., Советская энциклопедия, 1990.
10. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. С-Пб., Азбука-классика, 2008.
11. А. Перес — Реверте. История Испании. М., КоЛибри, 2021.